俗话说：“成人不自在，自在不成人。”在激烈的市场竞争中，我们每个人想成就一番事业，不但要天时、地利，更要人和。

近日，我在重温《王阳明心学》之时感悟：“人想有所成就，一是要对事用心；二是要学会与人沟通。”这两点若是做好了，成就事业也就水到渠成了。

一、王阳明的心学精髓

王阳明的心学是近年来非常火的一门国学，尤其是习总书记，在多次场合，多次提到他的心学精髓（知行合一）。

王阳明心学的精髓为六字真言，即“心即理”和“致良知”。主要体现为四句教，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。

这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”

当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。

通过学习，使我得知王阳明心学内容的三个层级：一是心即理，二是知行合一，三是致良知。

心即理，就是说天理，人本来就有的良知。人只要听从自己良知的召唤，从良知出发，对良知忠诚，就可以做到随心所欲不逾矩。因为完全凭借的是自己内心的道德判断，不受外在的道德判断左右，所以就可以把外界的毁誉荣辱看淡。

知行合一，其实是一种处事的态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一步步强大起来。

致良知，良知指的是能分不受其羁绊。清善恶的品德和能分清是非的智慧。主要是通过内省和事上练，定期对自己进行反省，及时发现自己的不良倾向、坏毛病、坏习惯，然后有意识地用行动去克服。并把所学放在事上去练习，去检验。

二、王阳明心学的启示

经过对王阳明心学的温习，由此来看：面对当前市场上各行各业的激烈竞争，“人想有所成就，一是要对事用心，即要用心去经营你的事业；二是要学会与人沟通，即要真诚的与你经营事业的相关人员（含客户、团队成员及上级领导和同事等）相沟通。”两者相辅相成，缺一不可。

俗话说：“资金靠流动，团队靠活动，成功靠行动。”因此，成就事业的根本问题还是在于加强执行力，通过落实六字真言，即“心即理”和“致良知”的过程，来达到成就事业的目的。所以，我认为应从以下四个方面加以实施。

（一）修心

信心为一切立德之母，只要有了足够的信心，就可靠愿力（愿景）实现突破。王阳明认为：“天地间所有的事都源自我的心，所有的问题归根到底都是我心的问题。”所以， “人生首要的任务是立志，因为志不立，天下无可成之事。”其实每个人都具有成就事业伟大的基因，人真正的强大来自内心，想掌控世界，必先掌控自己的内心。因此，树立信心也就成为强身、修心的第一要务。

（二）勤学

从知行合一思想的角度来说，知伴随的是行，而行是人的社会实践的行为，这个行为伴随人的一生，就是学。王阳明说：已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。所以说成就事业必须从勤学苦练中来。

（三）改过

“不贵于无过，而贵于能改过。”这是儒家学说中的重要观点，就是人时时刻刻需要砥砺警醒及需要自省的人生精神。圣人与常人之别，其实不在犯不犯错误上，而在于能不能及时、不断地改正错误。所以，人“不贵于无过，而贵于能改过”。

（四）管控

常言道：“有目标，不执行，等于零；有执行，不监督，等于零；有监督，没结果，等于零；因此，我们就要在执行上下功夫，在执行上进行奖罚，在执行上加强管控。

这样，我们只要坚定正确方向、方法得当、方案可行，然后遵从你的内心，去做内心真正觉得对的，边做边改；并通过内心的反省和处事上磨练，进行有意识地用行动去克服自己的坏毛病、坏习惯。成功就会实现，目标就可到达。