若是悟了，便是空了。

 若是空了，便是悟了。

 书页翻光了，却是满头雾水，诚然没有读懂。

 着实不太甘心，就上网查找。读者的见解，各有千秋。仔细思索，不无道理。但终究都是别人的成果，别人的无极大道。在我眼前的，仍旧是三年五载可得的经文，不是三年五载不可得的无上法。

 有人说：“有类作品，无需读懂其中奥义。若能在读的过程中，读到自己所需要的就足够了。”把这句话用在读《悟空传》上最好不过了。

 不要去想金蝉子的前世今生，不要理会孙悟空的是非对错，也不要去为人神妖魔定个正义与邪恶，因为这万般变化的大千世界在作者笔下只不过是佛祖拈起的婆罗花。

 若是悟了，脚下便是灵山；若是不悟，千里万里也是枉然。迦叶悟了，沐浴在佛法真义当中；金蝉子“不悟”，于是有了脚下的西行路。西行路，可笑的西行路。只能一路向西，北东南都有界限。这就好比一只置身于迷宫中的老鼠，只能沿着预设的轨道仓皇前行，还不容后退。到了西天就能成佛。佛是什么？

 取经路上总会看到以下情景：每到傍晚时分，悟空就开始看着晚霞陷入沉思，由只石猴变成猴石，一动不动；每到夜深人静，八戒便会瞅着月亮若有所思，摸摸肚子又摸摸脸庞，眨巴眼睛，久久不能入睡；每到睡酣之时，沙僧总会从梦中惊醒，一遍又一遍的数着琉璃碎片。

 如果，果真成了神佛，都抛却凡尘，不计过往。说白了就是没心没肺，忘了贪嗔痴戒。佛，就是空，就是虚无，就是不存在，到了西天就是老鼠撞见了猫，走向灭亡。

 见到你的人都说：“你还是过去的你，只是多了头上的一道金箍。”当你发现别人都认识你，唯独你不知道自己有着怎样的过去，过去又发生了什么。这景象很像楚门的世界，悟空就是那个去努力寻找真相的楚门。别人都不希望你回到过去，因为你曾是不受人神管制，天地也难耐你何的齐天大圣。最可悲的事情就是别人恨你、怕你，却又拿你没办法。要想消灭你，除非你自己先丧失信念，自己打败自己。从五指山开始就是一场预谋！

 但至少是悟了，牛魔王的酒未能唤醒的过去终于自己觉醒了。这种“悟”是一种对权利的悟。

 八戒的悟是在妖怪变的猪圈里找到的。悟了，但始终不愿承认。是因为当初固执，没有吞下投胎前阿月给的类似于孟婆汤的一粒红色药丸。阿月嘴上说要他忘了过去，却依旧在精心设计着星河，等天篷回家。这种“悟”是一种对爱情的悟。

 沙僧这种循规蹈矩，古板守旧的人最难悟了。在悟空打死唐僧后，不假思索，就去告状。可以看出他的内心世界，只有规则，只有正统。当在太上老君脚下找到最后一片琉璃，凑成了完整的琉璃盏。拿给王母娘娘检查，不料人家随口说道：“我要这东西还有什么用呢？”一松手，重新摔成粉末。我想就在这一瞬间，沙僧悟到了。这种悟是一种对信念的悟。

 人都是这样，因为有了回忆和欲望，便自觉痛苦不堪，于是向往神仙。

 可人一旦没有了回忆和欲望，就不再痛苦，但却不能再称之为人。也许这就是神仙吧！

 后记：

 这篇小说彻底颠覆了我的神学观。比起《与神对话》，我觉得此篇小说更有哲理性。神仙也是人修炼成的，骨子里自然就有某些人的劣根性，神仙的心思顶多也就是世间凡人真实写照。