于丹老师说她心中“孔子没有温度，只有色彩”。而读过论语之后，在我眼中孔子不再是个迂腐顽固的老学究，也不是世人传颂的令人遥不可及的圣人、或神化或妖魔化，从论语我看到了一个真实、鲜活的孔子，他和我们一样，嬉笑怒骂，有着正常的感情宣泄；他和我们一样，也有过抑郁不得志的人生经历；他和我们一样，为理想为信仰执着着，奋斗着。

孔子之道，曾子解曰“忠恕”。何为忠恕，忠者“己欲立而立人，己欲达而达人”；恕者“己所不欲，勿施于人”。儒家学说的伦理范畴是处理人际关系的基本原则，忠恕之道亦是处世之道。孔子所提倡的忠恕与他的仁是密不可分的，忠恕之道就是仁道，行忠恕便是行仁。忠恕之道不仅是一种实现仁德的方法和途径，同时还包括于己的要求。儒家称忠恕之道为“絜矩之道”，《大学》“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。”每个人内心都有一把尺，随时都在使用它来衡量别人和自己。实践“仁”的方法就是这样简单。因此孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

我眼中的孔子是如此可亲，如此可敬。