为深入贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，为进一步推进霞浦县农村信用社清廉金融文化建设工作，倡树清廉家风，引导广大党员干部及家庭成员自觉投身家庭文明建设、党风廉政建设中，争做廉洁治家的表率，霞浦联社纪委开设了“霞浦联社宣讲清廉家风故事”专栏，通过中国古代、老一辈无产阶级革命家和当代模范的清廉家风，与大家一起汲取其中的智慧和力量，为推动霞浦农村信用社党风廉政建设再上新台阶注入强大力量！

氏族概况

    霞浦县柏洋乡谢墩谢氏，郡望会稽，一世祖彦时公由浙江永嘉芙蓉村入闽。唐朝末年，谢彦时身为一名武将，跟随闽王王审知平定匪患，晚年告老隐居于霞浦县柏样乡谢墩,成为柏洋谢氏开基祖。霞邑谢氏分三个支脉，有的留守谢墩，有的迁往柘头村，有的南迁方厝城，耕读传家，繁衍不息，历传39代，人丁兴旺，人口达1.5万人。先后出过进士2人，明清以来，谢氏家族出现过举人秀才47人，现代出将军1人，教授4人，博士生2人，工程师11人。至今流传谢邦彦“抽梯苦读”的故事。

谢邦彦（1100-？年），字廷美，宋代著名词人、诗人，是南宋著名爱国诗人谢翱的先祖，祖籍柏洋谢墩。1040年，谢邦彦的祖辈南迁移居沙江方厝城，谢邦彦早年生长在谢厝里。他出身书香门第，受祖辈影响，自幼聪颖好学，博览群书。据说，谢邦彦幼时读书为避免烦扰，用梯子爬上草楼，让人抽出梯子，躲着读书；晚间，再架梯子爬出草楼，早上晚下，常年不断。这段“抽梯苦读”的经历成为勤学故事，在民间广为流传。建炎二年（1128年），年方二十八岁的谢邦彦考中进士，官至左朝请大夫，江西提刑。谢邦彦受家学影响，为官清廉，心系百姓。任职期间，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民平冤。他安排一个日程表，每天勘问一个县的案情，日以继夜，从不间断。到任九个月，清理了1600多件多年积累的案子。经他审理的大小案子，百姓都心悦诚服。同时，谢邦彦根据地方实情为百姓办事，实行折征的办法为贫苦百姓减轻赋税，稳定和发展了地方经济。

此碑刻位于霞浦县柏洋乡柘头村

谢邦彦在文学上颇有造诣，对《春秋》也颇有研究。《春秋》是儒学经史之一，儒学讲求尊师重教，以民为本，齐家治国。谢邦彦以德为政、安家治国的思想与他家学流传的儒学渊源有很大关联。他的诗集至今犹存，遗留的大多诗作体现出对家园山水的热爱情怀。其中《霞浦山》诗句：“十里湾环一浦烟，山奇水秀两鲜妍。渔人若问翁年代，为报逃秦不计年。”谢邦彦娶妻溪南王氏，晚年，他在溪南长兴村修建一座谢氏府宅，退居乡里。诗中的“十里湾环”，指的就是溪南洋秀丽的风光。南宋时期，霞浦称长溪县，是辖区宁德县以外大概闽东范围，而诗题的“霞浦山”，实际位于溪南小红山的东南面，是小红山的分支。家乡的奇山秀水有着世外桃源般的宁静，他的诗作抒发了对家园的美好情感和怡然心性。长溪县后来改名福宁州、福宁府， 清雍正十二年，设府同时，又附设“霞浦县”。一座古城变迁的历史。谢邦彦的诗词作品在《八闽通志》、《闽书》及《福宁州志》等方志均有记载。

谢邦彦的事业建树和文学名声，无疑成为谢氏家族的荣耀。晚年他辞官回归故里时题书“耕读传家”，作为家训，一直教育着后代。耕读文化蕴含的内涵：孝悌、仁德、敬业、勤俭、友爱等，因为谢邦彦的立身楷模，成为宝贵的精神遗产留传后人。一百多年后，秉承耕读传家的谢氏家族又奇迹般诞生了一位名人—谢翱。

谢翱生于宋理宗淳九年（公元1249年）,生于长溪，少时随父亲迁居县后街。谢翱的父亲谢钥，精研《春秋》，著有《春秋衍义》、《左氏辨证》等，深受时人好评，他的爱国情操和报国大志也深深影响着谢翱。父亲谢钥经常带谢翱游览名胜古迹，进行爱国教育。十七岁的谢翱跟随父亲登临西台（今浙江桐庐县富春山），沿途看见南宋半壁江山沦落为敌手，更是激发了谢翱的爱国情绪。在南宋遭受元兵侵犯，国家生死存在亡之际，二十七岁的谢翱放弃“文章名家”的优裕生活，倾尽财产招蓦乡兵，追随文天祥奔赴国难。他跟随文天祥参加一场又一场保家卫国的激烈战斗，转战汀州、漳州、梅州，又兵出梅岭，收复江西宁都、雩都、会昌、兴国等地，辗转入粤。他在抗元复宋的斗争中，保持了民族气节，虽然只活了四十七个春秋，但他的爱国事迹和爱国诗篇却光耀后人。谢翱的名篇《登西台恸哭记》与文天祥的《指南录》同样名垂千古。

先辈的清风亮节和保家护国精神成为典范教育着后代。溪南乡的谢邦彦府宅至今依然保存完好的“官井”、“宅里湖”，县后街的谢翱旧居也依旧保存完好的建筑格局。人们透过斑斓的光影追寻先人的生活细节，同时，也在追思一方水土对一方血脉的滋养。谢氏宗族的耕读传承屹立成一道不朽的风景，激励着后人。谢氏宗亲聚居的柘头村形成很浓厚的崇文重教的文化氛围，自明清以来，柘头村设立书堂三所，其中半岭书堂丘书院的教书先生都具有“秀才”以上学问。到了晚清，乡村设立的私塾更多了，村中几乎人人都念读几年私塾，形成“日耕夜读”的风气。据说即使外地嫁进村里的文盲媳妇，耳濡目染，一两年后，也能提笔写门联。乡试参加科考秀才的有四十多人，其中一年考上秀才的就有十八人，柘头村被乡里称为“十八学士”村。如今，谢氏后人中大都是工程师、博士生、教授等，以各种身份散居全国各地，工作奉献在各自的事业领域里。

谢氏家训

孝父母，友兄弟

敬长上，安本业

明学术，尚勤俭

明趋向，慎婚嫁

勤祭扫，慎交友

重忍耐，戒溺爱

评述

   中国传统耕读文化中的孝悌为本、崇尚道德、克勤克俭、人与天调、自强不息、协和万邦等内涵,是当今时代仍有现实价值的文化之“常道”。就全球化的普遍伦理来讲,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。“耕读传家”是谢邦彦晚年辞官回故里时教育后人写下的“家训”，后人将谢邦彦抽梯苦读、自强不息的精神代代相传。